江西即是做愛的意思，因為江西的又名贛所以假通干之意，所以在台灣用江西這個名詞表示做愛，操，日逼，fuck等動詞，台灣人民智慧真實無窮的！
江西相關術語：
股交全稱股間性交是一種非插入式性行爲，日語稱爲素股，是指以大腿把男性的陰莖夾緊摩擦。日本一些色情場所的性工作者也會以此方式提供性服務，以免因爲進行插入式性交而觸犯法例。也是色情片常見的行爲。有時也用在男男性行爲。
男性將陰莖插入仰臥或俯臥、雙腿夾緊的性伴侶雙腿和陰部之間的縫隙進行摩擦；宜加潤滑液。當面對面做時還可以同時互相撫摸和親吻，增加快感；當胸對背時，後邊的男性在自己抽動陰莖的同時，可以爲前邊的手交或指交。
男性的陰莖可在摩擦中産生快感，夾緊對方陰莖的一方亦會因爲在摩擦過程中接觸到性器官而産生快感。
肛交指人類性行爲中以勃起的陰莖對性伴侶的肛門的交合，有時也泛指其他牽涉肛門的性行爲，包括假陰莖、捆綁式假陰莖、手指或其他物品插入肛門，或以口、舌對肛門進行的性刺激活動。不限于男女之間。
肛交雖然仿效成年男女性交姿勢，但嚴格上由于不是陰道性交，在各地法律上有不同的認定。而根據伊斯蘭教的沙裏法（法規）是禁止肛交與口交。
不安全的肛交和其他不安全的性行爲一樣，有傳播性病的風險，特別是HIV（艾滋病）病毒。
腳交亦稱足交，通常是指用腳對男性的性器官進行踩、擠、壓、夾、揉及摩擦等方式來滿足該男性性欲的一種性行爲，也有指男性以腳部的腳趾頭（代替陰莖）與女性或男性進行形式上的性交，令對方性興奮或達到性高潮。也有人認爲腳交是一種性前的愛撫。
這種行爲不用插入體內，能避免因體液接觸而染上性病，也避免了男性的精液射進女性體內而懷孕，屬于安全性行爲的一種。但是，用腳部直接刺激陰莖，難免會將一些髒物和細菌帶到陰莖上致使對方感染，所以腳交時一定要注意清潔衛生。
有戀足傾向的人常用此方法達到性興奮。用腳玩弄男性性器官的行爲，通常能使男性有一種屈辱感，屬于軟性SM的一種。絲襪愛好者更偏愛穿著絲襪的腳來進行腳交。用腳刺激陰莖的方式有多種，可以把陰莖夾在兩腳之間或是兩腳趾之間擠壓摩擦，也可以用腳底踩壓、揉搓陰莖或睾丸使其達到性高潮。腳交有時起因于對于腳的偏好與崇拜，伴隨著一定程度的戀物癖，因而腳交時會希望對方在過程中穿著特定的衣物，例如黑絲襪、白襪、足球襪或絲質類衣物等，並以射精在其上作爲結尾。
手交，又稱自渎或手淫，俗稱撸且（與“居”字同音，ju）。通常指用手或者其他物體刺激性器官而獲得性快感。“淫”在中文中有“過多”、“沈迷”和“不正當”的意思，“渎”則有“不尊重”的意思，都屬于貶義詞。而現代醫學認爲這種行爲只要有節制不過度對健康無妨。（台灣手排就是打飛機，台灣對於打手槍，男性手淫的叫法！在大陸一般的按摩桑拿會館管這個詞叫推油，反正各有各叫叫法，意思都是一個！）
不同地區有不同俚語，男性自慰俚語包括“撸管”、“撸且ju”、“毛管”、“左手神功”、“看圖打故事”、“五個打一個”、“打JJ”、“打飛機”、“打手筒”、“打手槍”、“打手寸”、“找五姑娘”（五根手指）[‘]、“陪十姐妹”（十根手指）與“OGC”（三個英文字母右轉0度成直立，亦可寫作“oec”）等；女方有“找五公子”、“打潛艇”、“O>C”（三個字符右轉0度成直立）等。
口交：BJ-Blow Job，中文意為陰莖口交或吮陽，是性行爲中對男性陰莖的口交方式，牽涉以口腔、唇、舌、齒或咽喉進行性刺激。以口行動者爲施行者，另一人（陰莖被接觸者）即男性接受者或被施行者。英語“fellatio”多被視爲一種與性欲、身體親密（英語：Physical intimacy）行爲相關的方式，能以此方式對男性接受者開始進行前戲，在還沒有性交之前助其性喚起，也可爲使接受者滿足于性愉悅而施行，繼而可使男性接受者性高潮和射精。當性交體位會造成性伴侶一方身體難以進行時（例如妊娠中），夫婦欲行親密有時也以陰莖口交取代陰道性交。
來源
陰莖口交在大多數國家法律並未嚴格限制，但在馬來西亞屬違法行爲，根據該國刑法第A條，以陰莖進入他人的肛門或口腔，屬于“違反自然規律的性交行爲”，得處0年以下有期徒刑或鞭刑。
另稱
用來描述口交的詞彙很多，包括各種文雅的和粗俗的詞語。替男性口交的中文常見詞語爲“吹箫”或“品箫”、“鯉魚嘴焗熱狗腸”、“咬”(將字體左右分離閱讀)，或是低俗一點的“哈棒”、“吃香腸”、“吃香蕉”、“吃熱狗”、“吹喇叭”、“哈棒”、“吃香菇”或者”CGX？”，OGＣ。而在台灣同志圈中，單用“含”字亦常見，如“含棒”。吳語中有一詞爲“吮卵”，字面義爲替男性口交，日常生活中引申爲“毫無用處”。粵語的俗語稱之爲“含᳞（音[lɐn;]，俗作“撚”）”、“擔柴”、“吹蕭”、“吮七(音[tsɐt]，近似“七”）)（以吃珍寶珠的方式進行)”。替女性口交者謂“品玉”、“舔陰”、粵語俗稱“乃[nai;]撻（英文字Tart）”、“食鮑魚”、“乃西”、“聞西”（取自“達文西”），廣東潮州口語化稱爲“食屄
歷史
中世紀開始西方世界把口交視作禁忌，在那以前卻沒有特別約束，口交或多或少被那些實行有規則和定期洗澡制度國家所接受。
但是明顯的禁忌仍是存在的：在基督教時期以前的古羅馬，此行爲被看作是征服和控制，兩個拉丁詞可以作證：irrumare(用口舔)和fellare(被口舔)。在這個體系下，一個男人在性生活時由于去舔（被控制）而降低了社會地位；同樣的邏輯允許男人接受女人或者比他地位低的男人（比如奴隸或債務人）來舔陰莖，這樣就能控制地位低下的人的行動。羅馬人認爲口交更爲惡劣，甚至是肛交（那些人在就像餐會上的客人一樣不受歡迎）。有諷刺意義的是萊斯博斯島上的婦女，被認爲是口交的引進者，說她們用精液來漂白嘴唇。
所以，在希臘，“進行”口交的人是主語，而“接受”口交的人是賓語。羅馬時代，吮吸陰莖和舔陰都是賓語，所以男人那麽幹是很丟臉的。在社會地位低下的人之間進行口交是多余而且是視作禁忌。所以“進行”口交的人是賓語（在順從狀態），而“接受”口交的人是主語（在控制狀態）。口交作爲禁忌也有公共衛生的因素。在羅馬，生殖器被認爲是不幹淨的，口交會讓口變髒，並最終會導致公共健康問題。
今天進行/給予與得到/接受口交的人都是主語和賓語。男子都會認爲口交是主語，而那些婦女則被看作賓語。
在西方和其他許多國家，口交上仍不合法，同雞奸一樣。但是那些法律一般針對同性者。前些年的萊溫斯基醜聞案裏其定義的精神得以充分彰顯：那時美國總統比爾·克林頓一再聲稱“我同那個女人沒有性關系”，但是卻不斷接受了蒙妮卡·呂文斯基的口交。事實上，萊文斯基同克林頓相處結束，然後在一個電話采訪裏回應是否性交時說：“不，我們只是玩玩”。
這種“口交不是真正的性”的觀點在年輕一代廣爲流傳，幾乎完全和以前對口交的道德化表述不一樣。從前認爲口交是肮髒的，至少那是兩人之間最親密關系的一種。口交一個可能後果是“群交”，對男人進行“吹箫”，有他們陰莖上的口紅作證。